姿の見えない「忍び」の姿
NHK大河ドラマ『真田丸』きっかけで…
2016年のNHK大河ドラマ『真田丸』、毎週欠かさず見ています！
主演の堺雅人さんのファンなので続けて見ていましたが、いつの間にかドラマが面白すぎてのめり込んでおります^^
先日は『真田丸』の時代考証を勤めておられる、丸島和洋先生の『真田四代と信繁』を読み、真田信繁(幸村)とその一族について知ることが出来ました。勉強になった＆ますます『真田丸』を面白く感じるようになりました。
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さらに、戦国時代について知りたいなぁと思い、『忍者の歴史』という、気になるタイトルを発見。忍者といえば……真田じゃないか！と(笑)
忍者・NINJAと「しのび」
「忍者」と言えば、「伊賀者」とか「甲賀者」とか聞いたことがあります。ええ、『忍者ハットリくん』で習いました。ハットリくんは伊賀者で、ライバルのケムマキは甲賀者です。
で、巻物でドロンとやれば、カエルを口寄せできるんですよね。そうそう、『NARUTO-ナルト-』で読みました。
外国の「NINJA」人気は『NARUTO-ナルト-』とともに、『ミュータント・ニンジャ・タートルズ』の影響も。
てな具合に！近年のマンガ・アニメ・ゲームののモチーフとしても大人気の「忍者」。あるいは「NINJA」。江戸時代から大人気で、創作に次ぐ創作がなされていたんだとか。
創作の中の「忍者」についても触れられていたことで、「え、これ作り話なんだ！」ってビックリや、反対に「ホントにこんなことあったの？」と驚きも。
ちなみに、あさよる的には、高いところから滑空する「ムササビの術」が創作だと知りちとショックｗ ちょっと信じてたのに～ｗ
女性の忍者「くノ一」も、ほとんどが創作。女性が忍者になることはあったけれども、レアケースだったそう。くノ一も忍者と同じように活躍するようになったのは、第二次大戦後。もちろん創作の世界の中でのお話だそうです。
黒装束の「忍者」の登場！
戦国時代の忍者は「シノビ」と呼ぶことが多かったけれども、呼称は様々あります。透破(すっぱ)、風間(かざま)、乱波(らっぱ)、草、かまきり、軒猿(のきざる)なんて呼び名も紹介されています。
江戸時代に入り、創作の中での「忍者」が登場。黒尽くめのコスチュームで、ドロンと消えるようになりました。創作の世界で、中国の妖術・幻術と「忍び」が結びつき、変幻自在の「ニンジャ」です。
江戸時代には「忍術書」が編纂される
一方、本職の忍者たちは、江戸年間を通して数が減ってゆきます。このままでは家伝の忍術が潰えてしまうと、書物にまとめられてゆきました。
おお！これが「忍術書」！！
本書『忍者の歴史』では、第三章で大きく「忍術」が取り上げられています。
あなたの知らない「忍者」の世界
忍者って、時代を超えて愛され親しまれている存在です。
それだけに、忍者のイメージは時代ごとに新たに継ぎ足され、もともとの「忍び」の姿がわからなくなるほど。今や、海を越えて、世界で愛されています。
では、「忍び」ってどんな人達だったのか？
彼らの主な仕事は諜報活動。スパイですね。人づてに情報を集めたり、反対に作為的な誤情報を広めたりして撹乱します。
その任務の性質からも、表立って何をしたのか書類が残りません。
『忍者の歴史』で紹介されていた文献も、大事な部分は伏せ字で書かれていたりと、極秘任務だったことがわかります。
意外？思った通り？『忍者の歴史』
『忍者の歴史』では、古代、粋古典の王の時代の間者(スパイ)の話題から、近代の超人的・忍者まで網羅されています。歴史の古い順に紹介されているため、忍びの変遷も把握しやすく、興味深く読みました。
戦国時代、乱世故に忍びの仕事は多かったようで、たくさんの文献や記録が紹介されていました。
そして、キビシイ忍びのルール。
「え！これも創作だったの！？」と意外な事実の連続か、「案外イメージ通り」なのか。読む人次第な一冊です(*^^*)
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忍者の歴史
- 山田雄司
- KADOKAWA
- 2016/4/26
目次情報
序章
忍者ブーム 8／忍者とは何か 9／歴史的な忍者の定義 14／本書の意図 16
第一章 戦国時代の忍び
一、忍びの起源
古代の間諜 20／忍びの由緒 21／藤原千方 22／『太閤記』の忍び 24／『峯相記』の悪党 27／黒田荘と悪党 30
二、伊賀と甲賀
伊賀惣国一揆 33／鈎の陣 37／甲賀郡中惣 40
三、「忍び」の実際
「忍び」の定義 42／さまざまな呼称 44／義盛百首 46／各地の忍び 49／北条氏の忍び 51／風間(摩) 54／上杉氏の忍び 58／武田氏の忍び 59／伊達氏の忍び 61／朝鮮から見た忍び 64
四、伊賀衆の活動
身体の鍛錬 67／周辺国での活動 69／火術 71
第二章 兵法から忍術へ
一、中国兵法の受容
中国古代の兵法 76／『孫氏』用間篇 78／兵陰陽 80
二、日本的兵法書の編纂
『張良一巻書』 81／修験道とは 83／日本の兵法書 86／兵法書の内容 92／戦国期の修験道 97／寺院と兵法 99
三、軍事書の成立
『訓閲集』 100／『軍法侍用集』 103
四、忍術書の成立
兵法から兵学へ 107／伊賀流忍者博物館所蔵忍術書 108／さまざまな忍術書 111
第三章 忍術書の世界
一、忍びとしての心構え
『万川集海』 116／忍びとして必要な十の要素 117／正心 120／忍びの特性 121／『当流奪口忍之巻註』 123／生きて生きて生き抜く 125／『謀計須知』 128
二、忍び込みの実際
忍び六具 129／七方出 132／くノ一の術 134／穴蜘地蜘 135／堀を渡る 136／塀を越える 137／犬に注意 138／まきびし 140／足跡を残さない 141／見詰・聞詰 142
三、忍びの身体
嗅覚・聴覚 143／味覚 144／視覚 145／ 触覚 147／握力 140／動物のまね 150／身を隠す術 152／飛び降りの術 153／食 155／薬 158
四、忍具
登器 160／水器 162／開器 166／火器 167
五、情報の伝達
のろし 172／五色米 173／密書・暗号 175／相詞 176／記憶 177／忍びの大要
第四章 江戸時代の忍び
一、織豊期の伊賀
天正伊賀の乱 182／神君伊賀・甲賀越え 186／服部半蔵正成 190／伊賀者の活躍 192
二、江戸ぐらしの伊賀者・甲賀者
伊賀者・甲賀者の居住と給地 196／百人組 200／島原の乱 203／御庭番 205
三、各地の忍び
上野城下の忍び 206／赤穂事件 210／尾張藩の忍び 211／松本藩の忍び 214
四、江戸時代の忍術
忍術を使う人々 216／名古屋城の忍術家 219／忍術道場 220／伝授 222／忍術流派 225／幕末の忍び 227／幕末から明治へ 229
終章 変容する忍者
忍術と妖術 234／近代社会と忍術 236／伊藤銀月による忍術研究 237／忍術修行 239／さまざまな忍術本 241
二、伝承される忍術
甲賀流忍術十四世藤田西湖 244／修霊鍛身会会長藤田西湖 246／忍術の披露 249／陸軍中野学校 251／伊賀流忍術東日教 253／現代の忍術継承者 255
あとがき
参考文献・史料
山田 雄司(やまだ・ゆうじ)
1967年、静岡県生まれ。京都大学文学部史学科卒業。亀岡市編さん室を経て、筑波大学大学院博士課程歴史・人類研究科史学専攻(日本文化研究学際カリキュラム)修了。博士(学術)。現在、三重大学人文学部教授。著書に『跋扈する怨霊』(吉川弘文館)、『怨霊とは何か』(中央公論新社)、監修に『「もしも？」の図鑑 忍術修行マニュアル』(実業之日本社)などがある。
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